大森荘蔵の「ことだま論」は二つの節からなっている。 第１節「無‐意味論」では、野矢茂樹さんが著作集第四巻解説で再整理した「私（主観）が‐その赤い本（対象）を‐私の目に映った見え姿（現象）において‐見る（作用）」という（さしあたっては知覚の現場に…